еще как хотя бы потому что вы трактуете чужую культуру через европейские названия политических устройств

это же европоцентризм и по суть колониализм

что поделаешь, грешна есть

?

поэтому глупо называть чужое восприятие тираническим или самодурным

Кстати, что хочу сказать, что Ветхий одинаково признан как у иудеев так и у христиан. И я считаю, что почему бы и нет.

Реальные различия пошли с Нового, это бесспорно так.

не совсем

есть два перевода ветхого завета

и у каждой христианской церкви свой канон авторов

и апокрифоф

и у каждой христианской церкви свой канон авторов

а это не от политических желаний пошло?

разделяй влавствуй

нет

просто кое-кто говорил на латыни а кое-то на койне

и у каждой христианской церкви свой канон авторов

Ну конечно, но ведь они не вырезают основную историю. Книг в Ветхом ого го.

просто кое-кто говорил на латыни а кое-то на койне

? койн эт еврейское?

Ну конечно, но ведь они не вырезают основную историю. Книг в Ветхом ого го.

что считать основной историей евангелие от луки или от матфея?

Ветхий был написан на древнеиудейском если не ошибаюсь, Новый на греческом.

? койн эт еврейское?

это греческое

что считать основной историей евангелие от луки или от матфея?

Мы про Ветхий. Новый начинается с рождения или же «жертвоприношения» Христа, кому как угодно.

что считать основной историей евангелие от луки или от матфея?

Да и если скакать от этого, то очевидно сама история, то есть житие Иисуса. А Евангелие просто обзор от современников.

То есть они все являются каноном в равной степени.

здесь я ничего не скажу

Я просто отмечу, что книги писались и редактировались конкретными людьми с конкретной целью: обосновать приемлемое для них положение вещей. Поэтому говорить, что определение бога правильное то, которое в книгах - это то же самое что верить в то, что священник лучше знает что боженьке угодно.

Тот же керкъегор как раз это и понял: бог - это то, к чему человек стремится добровольно и никак иначе.

Не из страха перед наказанием, а из осознания благости концепции

И не из надежды достичь абсолютного результата, а из осознания личной необходимости. По факту, тот же самый императив.

Ну и по факту, бог - это просто термин для концепции общественного блага. Если с этой точки зрения смотреть, много шелухи отваливается

Совесть, кстати, тоже самое в идеале

Интересно, это боты?)

Конечно, я таких пачками тру во всех чатах

Конечно, я таких пачками тру во всех чатах

Я пока не замечал тут рекламы, видимо админы очень хорошо работают)

А каких поэтов или сборники стихов порекомендуете?)

А каких поэтов или сборники стихов порекомендуете?)

Персидских суфийских поэтов, например. Джаллаладин Руми, Хайям.

Или Томаса Стернза Элиота - поэма "Полые люди"

Или Томаса Стернза Элиота - поэма "Полые люди"

плюсую

и дальше — Четыре квартета

That time is no healer: the patient is no longer here

плюсую

О, вспомнила еще - Константин Кавафис. Знаете его? Тоже грек.

О, вспомнила еще - Константин Кавафис. Знаете его? Тоже грек.

Да, гомоэротичный)

весьма

А каких поэтов или сборники стихов порекомендуете?)

Брюсов. Гребенщиков. Хокку.

а вот кстати, раз о поэтах заговорили - что вы извлекаете из поэзии?

а вот кстати, раз о поэтах заговорили - что вы извлекаете из поэзии?

настроение, прежде всего

настроение, прежде всего

примеры реквестед:))

примеры реквестед:))

ну вот читаю Гребенщикова, скучно становится

всё вокруг таким фальшивым сразу мерещится

не хочу сказать, что разбираюсь в этом, но вот так это лично на меня работает — настроение возникает какое-то обычно

а Паунда вот прочитал In a Station of the Metro - короткий стих такой: "The apparition of these faces in the crowd; Petals on a wet, black bough." и как-то к людям потянуло, очень человеколюбиво и мрачно одновременно у него, тревожно

ERROR: S client not available

всё вокруг таким фальшивым сразу мерещится

В этом и суть стихов Гребенщикова) совершенно правильное настроение)

В этом и суть стихов Гребенщикова) совершенно правильное настроение)

Да я так и подумал, что тралинг какой-та))0

А Брюсов - вот о чём это?) В семье суровых ветеранов Пью чай. Пальба едва слышна. Вдали — под снегом спит Цеханов, И даль в снегу погребена. Сквозь серые туманы солнце Неярко светит без лучей. Тиха беседа о японце, И равномерен звук речей. Незримо судьбы всей Европы С судьбой уральцев сплетены, — Но нынче в снежные окопы Доходит смутно гул войны. Мир крикнул этим бородатым Сибирякам: «Брат, выручай!» И странно с сумрачным солдатом Пить на досуге мутный чай. Неизмеримым бредят грезы, Крушеньем царств и благом всех… А здесь — рассказы про шимозы Сменяет беззаботный смех.

Да я так и подумал, что тралинг какой-та))0

Строго говоря, это "постмодерн", но можно назвать "тралинг")

А Брюсов - вот о чём это?) В семье суровых ветеранов Пью чай. Пальба едва слышна. Вдали — под снегом спит Цеханов, И даль в снегу погребена. Сквозь серые туманы солнце Неярко светит без лучей. Тиха беседа о японце, И равномерен звук речей. Незримо судьбы всей Европы С судьбой уральцев сплетены, — Но нынче в снежные окопы Доходит смутно гул войны. Мир крикнул этим бородатым Сибирякам: «Брат, выручай!» И странно с сумрачным солдатом Пить на досуге мутный чай. Неизмеримым бредят грезы, Крушеньем царств и благом всех… А здесь — рассказы про шимозы Сменяет беззаботный смех.

что-то отрешенное

Верно. Многие стихи Брюсова о том, что в мире творится глобальный бардак, но нам, человекам, важнее сиюминутное. Вкусный чай, приятная беседа, шутки за столом. Даже если это происходит в окопе во время мировой войны.

Верно. Многие стихи Брюсова о том, что в мире творится глобальный бардак, но нам, человекам, важнее сиюминутное. Вкусный чай, приятная беседа, шутки за столом. Даже если это происходит в окопе во время мировой войны.

от сиюминутного не деться никуда. иначе если пытаться - еще больше тоски.

Вроде бы Коперник (или кто-то из первых европейцев, задумывавшихся о Космосе), говорил, что "мы должны научиться любить обыденность, это поможет нам не сойти с ума в огромной бесконечной Вселенной".

Вроде бы Коперник (или кто-то из первых европейцев, задумывавшихся о Космосе), говорил, что "мы должны научиться любить обыденность, это поможет нам не сойти с ума в огромной бесконечной Вселенной".

абсолютно. Это про внутренний локус.

Вроде бы Коперник (или кто-то из первых европейцев, задумывавшихся о Космосе), говорил, что "мы должны научиться любить обыденность, это поможет нам не сойти с ума в огромной бесконечной Вселенной".

Эммануил Сведенборг тоже об этом писал в своих книгах по-философски

Позиция Аристотеля, типа: поскорей уладьте все эти дела и занимайтесь философией

Аристотель вроде не призывал всех заниматься философией

воин должен был воевать, ремесленник - ремесленничать и тд

Ну да. Я не об этом, впрочем

Не помню просто, как там дословно было, но что-то вроде: "Чтобы заниматься философией, все остальное должно быть улажено"

пирамида Маслоу?)

Ну может

https://anairos.livejournal.com/84340.html

"В метафоре «волны на поверхности океана» остается без ответа вопрос: откуда берутся волны? Христианство свалило всю вину на дьявола, но не может сказать, почему пал сам дьявол. Почему он, видящий Бога и знающий истину, предпочел создавать вечные перемены и жить в мире иллюзорного и непостоянного, да еще и затягивать туда всех остальных? Буддизм числит вопрос «откуда есть пошла сансара» среди бессмысленных и вредных. Сансара безначальна и бесконечна, она возникает неизбежно для непросветленного и невежественного восприятия, не знающего своей истинной природы. Откуда в таком случае берется невежественное восприятие, если единственное, что реально – вечный Будда в своем Теле Закона – этого не создавал, и этого в нем по определению быть не может? Если волны все же существуют, значит, они необходимы. В мироздании, как и в человеке, нет ничего лишнего, что нужно было бы отсечь, чтобы стать совершенным. Наоборот, совершенство возможно лишь для тех, кто стремится реализовать всю полноту возможностей, заложенных в него."

Сансара возникает как рябь на поверхности ума. Потому что уму скучно пребывать в пустоте и ясности, он хочет самопознания и устраивает себе весёлые или страшные глюки - это игра. В фантастике эта идея отражена в романе Филипа Дика "Лабиринт смерти")

К чему невольнику мечтания свободы? Взгляни: безропотно текут речные воды В указанных брегах по склону их русла; Ель величавая стоит, где возросла, Невластная сойти. Небесные светила Назначенным путем неведомая сила Влечет. Бродячий ветр не волен, и закон Его летучему дыханью положен. Уделу своему и мы покорны будем, Мечты мятежные смирим иль позабудем; Рабы разумные, послушно согласим Свои желания со жребием своим — И будет счастлива, спокойна наша доля. Безумец! не она ль, не вышняя ли воля Дарует страсти нам? и не ее ли глас В их гласе слышим мы? О, тягостна для нас Жизнь, в сердце бьющая могучею волною И в грани узкие втесненная судьбою.

Е. Баратынский

Ощущение, что все так и топчется на одном месте.

Ощущение, что все так и топчется на одном месте.

Ирина?