Первые 4 пункта - любой разговор Котлярова

?

«До тех пор, пока люди будут признавать над собой власть государства и право его налагать на них подати, судить их, наказывать и объявлять войны, люди не перестанут быть рабами». Лев Толстой

После чего такие же люди не признали существующее государство и создали другое. Но тоже государство. С теми же приципами

Не будет государства -человек превратится в животное.

Не будет государства -человек превратится в животное.

+1

тут должно быть крипота

Нет тут крипоты(

ну

плоская земля там

не ?

Ааа, ну эт есть

Ещё и сотовая присутствует?

максимум в плоскую мой не регидный мозк верит

А еще тут много страаааашных тааааайныывых общееееств... уууууу

го лей линки

Бот из вк скидывает материал

Периодически все заговоры всплывают)))

В общем и целом, очередная община срывателей покровов

ну поехавших я понял

Хотя пара тройка адекватов есть

Мы даже с ними свой чатик запилили

в вебе чтоли ?

С блэкджеком и шлюхами, естественно

в вебе чтоли ?

В телеге

ты прозрел ?

вот ты лично

Ну у меня со зрением всегда всё в порядке было. Но если считать прозрением весь бред, что тут пытаются впарить, замыливая реальную жизнь, то я дремучая темнота

Хотя да. Я прозрел. Понял давно, что надо прекращать искать виноватых и заговоры. И делать, а не пиздеть о всемирной несправедливости

и что же ты сделал ?

Делаю

Живу

А что по твоему нужно?

и делать заговоры ?

или что делать ?

Да какие к черту заговоры? Заговоры придумали ленивые нытики, чтобы оправдать себя

А я поужинал, сына спать уложил, сам спать ложусь

А заговоры пусть параноики раскрывают

тогда чего ты делаешь в этой конфе ?

Я сам себе жизнь построил и никто мне заговорами не помешал

тогда чего ты делаешь в этой конфе ?

Иногда полезно посмотреть на чужую глупость. Во первых это позволяет больше узнать о людях. Во вторых это даёт представление о реалиях общества. В третьих тут встречаются и вполне адекватные люди. Ну и в четвёртых можно поучаствовать в эфирах. Иногда бывают здравые мысли у людей

я тебя понял

ТЕХНИКА БОЕВОЙ СПЕЦПРОПАГАНДЫ, КОТОРАЯ ПРЕВРАЩАЕТ ЧЕЛОВЕКА В ЗОМБИ. За репост, дарим благо! Интересно, разглашаю ли я сейчас государственную тайну? Я ведь хорошо помню этот учебник с синим смазанным штампом спецчасти и тетради для конспектов с пронумерованными страницами, для верности прошитые насквозь толстой вощеной нитью. Совершенно секретно. Я учился на журфаке МГУ, у нас была военная кафедра. В обстановке секретности нас учили боевой спецпропаганде — искусству сеять раздор в рядах противника с помощью дезинформации и манипуляции сознанием. Страшное, доложу вам, дело. Без шуток. Боевая, или «черная», пропаганда допускает любое искажение реальных фактов ради решения пропагандистских задач. Это эффективное оружие, используемое с единственной целью вышибания мозгов противнику. Метод «гнилой селедки». Метод «перевернутой пирамиды». Метод «большой лжи». Принцип «40 на 60». Метод «абсолютной очевидности». Все эти методы и техники вы тоже знаете. Просто не осознаете этого. Как вам и полагается. Нас учили использовать техники боевой спецпропаганды против солдат армии противника. Сегодня они используются против мирного населения нашей собственной страны. Уже два года, читая российские газеты или просматривая телевизионные шоу, я с интересом отмечаю, что люди, координирующие в России вброс и интерпретацию новостей, явно учились по тому же учебнику, у того же бодрого полковника или его коллег. Вот например метод «гнилой селедки». Работает так. Подбирается ложное обвинение. Важно, чтобы оно было максимально грязным и скандальным. Хорошо работает, например, мелкое воровство, или, скажем, растление детей, или убийство, желательно из жадности. Цель «гнилой селедки» вовсе не в том, чтобы обвинение доказать. А в том, чтобы вызвать широкое, публичное обсуждение его… НЕсправедливости и НЕоправданности. Человеческая психика устроена так, что, как только обвинение становится предметом публичного обсуждения, неизбежно возникают его «сторонники» и «противники», «знатоки» и «эксперты», оголтелые «обвинители» и ярые «защитники» обвиняемого. Но вне зависимости от своих взглядов все участники дискуссии снова и снова произносят имя обвиняемого в связке с грязным и скандальным обвинением, втирая таким образом все больше «гнилой селедки» в его «одежду», пока наконец этот «запах» не начинает следовать за ним везде. А вопрос «убил-украл-совратил или все-таки нет» становится главным при упоминании его имени. Или, например, метод «40 на 60», придуманный еще Геббельсом. Он заключается в создании СМИ, которые 60 процентов своей информации дают в интересах противника. Зато, заработав таким образом его доверие, оставшиеся 40 процентов используют для чрезвычайно эффективной, благодаря этому доверию, дезинформации. Во время Второй мировой войны существовала радиостанция, которую слушал антифашистский мир. Считалось, что она британская. И только после войны выяснилось, что на самом деле это была радиостанция Геббельса, работавшая по разработанному им принципу «40 на 60». Очень эффективен метод «большой лжи», который немного похож на «гнилую селедку», но на самом деле работает иначе. Его суть заключается в том, чтобы с максимальной степенью уверенности предложить аудитории настолько глобальную и ужасную ложь, что практически невозможно поверить, что можно врать о таком. Трюк здесь в том, что правильно скомпонованная и хорошо придуманная «большая ложь» вызывает у слушателя или зрителя глубокую эмоциональную травму, которая затем надолго определяет его взгляды вопреки любым доводам логики и рассудка. Особенно хорошо работают в этом смысле ложные описания жестоких издевательств над детьми или женщинами. Допустим, сообщение о распятом ребенке за счет глубокой эмоциональной травмы, которую оно вызывает, надолго определит взгляды получившего эту информацию человека, сколько бы его потом ни пытались переубедить, используя обычные логические доводы.

Но особенно почитал наш бодрый полковник метод «абсолютной очевидности», дающий хоть и не быстрый, но зато надежный результат. Вместо того чтобы что-то доказывать, вы подаете то, в чем хотите убедить аудиторию, как нечто очевидное, само собой разумеющееся и потому безусловно поддерживаемое преобладающим большинством населения. Несмотря на свою внешнюю простоту, этот метод невероятно эффективен, поскольку человеческая психика автоматически реагирует на мнение большинства, стремясь присоединиться к нему. Важно только помнить, что большинство обязательно должно быть преобладающем, а его поддержка абсолютной и безусловной — в ином случае эффекта присоединения не возникает. Однако если эти условия соблюдаются, то число сторонников «позиции большинства» начинает постепенно, но верно расти, а с течением времени увеличивается уже в геометрической прогрессии — в основном за счет представителей низких социальных слоев, которые наиболее подвержены «эффекту присоединения». Одним из классических способов поддержки метода «абсолютной очевидности» является, например, публикация результатов разного рода социологических опросов, демонстрирующих абсолютное общественное единство по тому или иному вопросу. Методики «черной» пропаганды, естественно, не требуют, чтобы эти отчеты имели хоть какое-то отношение к реальности. Я могу продолжать. Учили нас вообще-то целый год, и список методов довольно велик. Важно, однако, не это. А вот что. Методы «черной» пропаганды воздействуют на аудиторию на уровне глубоких психологических механизмов таким образом, что последствия этого воздействия невозможно снять обычными логическими доводами. «Большая ложь» достигает этого эффекта с помощью эмоциональной травмы. Метод очевидности — через «эффект присоединения». «Гнилая селедка» — за счет внедрения в сознание аудитории прямой ассоциации между объектом атаки и грязным, скандальным обвинением. Проще говоря, боевая спецпропаганда превращает человека в зомби, который не только активно поддерживает внедренные в его сознание установки, но и агрессивно противостоит тем, кто придерживается иных взглядов или пытается его переубедить, пользуясь логическими доводами. Иначе, собственно, и быть не может. Все методы боевой спецпропаганды объединяет единая цель. Она заключается в том, чтобы ослабить армию противника за счет внесения в ее ряды внутренней розни, взаимной ненависти и недоверия друг другу. И сегодня эти методы применяются против нас самих. И результат, к которому они приводят, ровно тот, для достижения которого они и были созданы. Только взаимная ненависть и внутренняя рознь возникают не в армии противника, а в наших домах и семьях. Просто выйдите на улицу и посмотрите, как изменилась страна за последние три года. Мне кажется, против собственного населения боевая спецпропаганда работает даже эффективнее, чем против солдат противника. Наверное, потому, что в отличие от солдат противника мирное население не может себя защитить. Владимир Яковлев

Краткий катехизис конспиролога Настоящий текст был обнаружен в палате одной из Московских психиатрических больниц. Текст записан карандашом на рулоне туалетной бумаги. Автор не установлен. Все совпадения с реальностью случайны. «Институт Б» не несёт ответственности за расширение сознания или обострение психических заболеваний, возможных в результате прочтения данного текста. Ниже следует пояснительная записка автора. «Они придут за мной. Они уже давно следят за мной, прослушивают мой телефон, читают мою почту… Они боятся меня. Они боятся правды, которую я знаю. Я слышу их голоса, слышу, что они говорят. Они ужасные существа, они твари. Они живут в каждом, они живут в человеке с самого момента его рождения. Они прячутся в подсознании, сливаются с носителем, выдают себя за него. Я слышу их. Другие не слышат. Они контролируют всех. Весь мир принадлежит им. Они скоро придут за мной. У меня мало времени. Я запишу всё, что успею. Времени мало.» Система. Это мир, в котором мы живём. Это то, что мы видим, слышим, что мы едим, что думаем… Система везде и нигде ее нет, она в каждом. Система – это резервация, загон для скота, где скотом является человек. Система – это клетка сознания, тюрьма для разума. С детства они внушают нам ложные ценности, учат быть рабами, никчёмными тупыми животными. Система строится людьми, люди своими руками возводят себе тюрьму. Но инженеры - не люди. Нам говорят, что система – это благо, великое достижение прогресса. Но это ложь! Система нужна не людям, она нужна для контроля за людьми, для порабощения людей. Они. Они хозяева системы. Они древняя раса. Они старше, умнее и осведомленнее людей. Они прообраз любого тайного общества. Они те, кто дёргает за ниточки. Они – вампиры. Вампиры, так их называют люди. Они используют систему, что бы получать из человека важный для них ресурс. Они питаются «соком жизни». Сок жизни – это энергетический эквивалент крови. Он наделяет их невероятным долголетием, силой, бодростью и радостью. Сок жизни – это наркотик для вампиров, без него они не могут поддерживать своё существование. С помощью стресса они создают пробоины в энергетическом поле человека и сосут через них жизнь. Более чем вдвое они сокращают продолжительность жизни человека, лишают его жизненных сил и оптимизма. Города. Города – это фермы, где под контролем разводится «хомо сапиенс». Вампиры стремятся подключить к городской системе, как можно большее количество людей. В городе человек находится в полной зависимости от вампирской системы. Тот же голожопый папуас в бесконечное количество раз свободнее самого обеспеченного городского жителя. Можно уподобить город зоопарку. Зоопарк это просто воспроизведение системы, в которой живёт сам человек в отрыве от своей естественной среды. Технологии. Они колонисты. Они так же превосходят технологически людей, как испанцы превосходили ацтеков. Ацтеки полагали огромные испанские корабли богами, а многие даже не могли увидеть их на горизонте. «Коронная» технология вампиров – вимана. Летающие тарелки. Вампиры технологически живут в другом измерении: что для нас фантастика, то для них повседневность. Они активно делятся с людьми технологиями. Главным образом, в целях порабощения. В настоявший момент они хотят заменить реальность на виртуальную реальность – матрицу. Они хотят перейти на производство консервов. Так проще сосать сок. Жертва не сможет сопротивляться. Все крупные техно-корпорация - их проекты, концерны реализации технологий. Управление. Вся политика, все СМИ, весь интернет, все деньги – это всё их инструменты. Наши правители для них предсказуемее, чем крысы в лабораторном лабиринте. Все находящиеся в экономической системе работают на вампиров. Сами вампиры деньгами не пользуются и паспортов не имеют, они – свободные существа. Страны – это условные деления, что бы свободно править разделенным на сектора миром.

Присада. Присада – это червь, который внедряет в разум каждого человека рождённого в системе. Червь блокирует природные способности человека, ограничивает его мышление и даёт вредные советы пользователю. Червь – это энергетический паразит, который присоединяется к носителю на тонком плане и сопровождает его всю жизнь. Если червь чувствует угрозу для себя или другого червя, тогда он активизируется и полностью охватывает волю носителя. Червь предназначен для подчинения воли носителя. Избавится от червя крайне сложно, поскольку он становится частью самого носителя, его близким «другом». Я знаю, как избавиться от червя. Для этого необходимо… На этом месте текст прерывается. Кто-то воспользовался бумагой в целях личной гигиены…

Психология Актуальный эксперимент Детям от 12 до 18 лет предложили добровольно провести восемь часов наедине с самим собой, исключив возможность пользоваться средствами коммуникации (мобильные телефоны, интернет). При этом им запрещалось включать компьютер, любые гаджеты, радио и телевизор. Зато разрешался целый ряд классических занятий наедине с собой: письмо, чтение, игра на музыкальных инструментах, рисование, рукоделие, пение, прогулки и т.п. Автор эксперимента (семейный психолог) хотела доказать свою рабочую гипотезу о том, что современные детки чересчур много развлекаются, не в состоянии сами себя занять и совершенно не знакомы со своим внутренним миром. По правилам проведения эксперимента, дети должны были прийти строго на следующий день и рассказать, как прошло испытание на одиночество. Им разрешалось описывать своё состояние во время эксперимента, записывать действия и мысли. В случае чрезмерного беспокойства, дискомфорта или напряжения психолог рекомендовала немедленно прекратить эксперимент, записать время и причину его прекращения. На первый взгляд, затея эксперимента кажется весьма безобидной. Вот и психолог ошибочно полагала, что это будет совершенно безопасно. Настолько шокирующих результатов эксперимента не ожидал никто. Из 68 участников до конца эксперимент довели только лишь ТРОЕ - одна девочка и два мальчика. У троих возникли суицидальные мысли. Пятеро испытали острые "панические атаки". У 27 наблюдались прямые вегетативные симптомы - тошнота, потливость, головокружение, приливы жара, боль в животе, ощущение "шевеления" волос на голове и т.п. Практически каждый испытал чувство страха и беспокойства. Новизна ситуации, интерес и радость от встречи с собой исчезла практически у всех к началу второго-третьего часа. Только десять человек из прервавших эксперимент почувствовали беспокойство через три (и больше) часа одиночества. Героическая девочка, доведшая эксперимент до конца, принесла мне дневник, в котором она все восемь часов подробно описывала свое состояние. Тут уже волосы зашевелились на голове у психолога. Из этичных соображений, она не стала публиковать эти записи. Что делали подростки во время эксперимента? — готовили еду, ели; — читали или пытались читать, — делали какие-то школьные задания (дело было в каникулы, но от отчаяния многие схватились за учебники); — смотрели в окно или шатались по квартире; — вышли на улицу и отправились в магазин или кафе (общаться было запрещено условиями эксперимента, но они решили, что продавцы или кассирши — не в счет); — складывали головоломки или конструктор «Лего»; — рисовали или пытались рисовать; — мылись; — убирались в комнате или квартире; — играли с собакой или кошкой; — занимались на тренажерах или делали гимнастику; — записывали свои ощущения или мысли, писали письмо на бумаге; — играли на гитаре, пианино (один — на флейте); — трое писали стихи или прозу; — один мальчик почти пять часов ездил по городу на автобусах и троллейбусах; — одна девочка вышивала по канве; — один мальчик отправился в парк аттракционов и за три часа докатался до того, что его начало рвать; — один юноша прошел Петербург из конца в конец, порядка 25 км; — одна девочка пошла в Музей политической истории и еще один мальчик — в зоопарк; — одна девочка молилась. Практически все в какой-то момент пытались заснуть, но ни у кого не получилось, в голове навязчиво крутились «дурацкие» мысли. Прекратив эксперимент, 14 подростков полезли в социальные сети, 20 позвонили приятелям по мобильнику, трое позвонили родителям, пятеро пошли к друзьям домой или во двор. Остальные включили телевизор или погрузились в компьютерные игры. Кроме того, почти все и почти сразу включили музыку или сунули в уши наушники. Все страхи и симптомы исчезли сразу после прекращения эксперимента.

63 подростка задним числом признали эксперимент полезным и интересным для самопознания. Шестеро повторяли его самостоятельно и утверждают, что со второго (третьего, пятого) раза у них получилось. При анализе происходившего с ними во время эксперимента 51 человек употреблял словосочетания «зависимость», «получается, я не могу жить без…», «доза», «ломка», «синдром отмены», «мне все время нужно…», «слезть с иглы» и т. д. Все без исключения говорили о том, что были ужасно удивлены теми мыслями, которые приходили им в голову в процессе эксперимента, но не сумели их внимательно «рассмотреть» из-за ухудшения общего состояния. Один из двух мальчиков, успешно закончивших эксперимент, все восемь часов клеил модель парусного корабля, с перерывом на еду и прогулку с собакой. Другой сначала разбирал и систематизировал свои коллекции, а потом пересаживал цветы. Ни тот, ни другой не испытали в процессе эксперимента никаких негативных эмоций и не отмечали возникновения «странных» мыслей. Стоит над чем подумать... @Информация из книги Екатерины Мурашовой "Любить или воспитывать". Источник: https://vk.com/ideallineufa

Как РПЦ устраивала геноцид законами «за оскорбление религиозных чувств» Дословное содержание статьи по богохульству: Ответственность за оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов, знаков и эмблем мировоззренческой символики предусматривает пункт 2 статьи 5.26 Кодекса об административных правонарушениях. Интересно будет окунутся в прошлое и выяснить какая раньше предусматривалась ответственность за преступления против веры. Для примера можно взять первый российский уголовный кодекс - Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года. Статья 182 Богохульство в церкви — ссылка и каторжные работы до 20 лет, телесные наказания, клеймение; в ином публичном месте — ссылка и каторга до 8 лет, телесные наказания, клеймение. Около 150 лет назад учинившие непристойные песни и пляски в храме, могли быть сосланы куда-нибудь Сибирь с необходимостью каторжных работ до 20 лет с шансом получить телесные наказания и выжигание клейма на теле раскалённым железом. Требуемое наказание государственным обвинителем для участниц «Pussy Riot» — 3 года обычного режима, что по сравнению с некогда действующими карами, кажется достаточно мягким наказанием. Остальные десятки уголовных статей за преступления против веры с невероятно суровой ответственностью. Которые плохо сочетаются с декларируемым РПЦ добром и смирением: Статья 183. Непубличное богохульство — ссылка в Сибирь и телесные наказания. Статья 184. Порицание Христианства и церкви, публично — ссылка до 8 лет, телесные наказания, клеймение, непублично — ссылка в Сибирь и телесные наказания. Статья 185. Сокрытие свидетельства богохульства, порицания, критики Христианства — тюремное заключение года или арест до 3 месяцев. Статья 186. Богохульство, поношение, порицание, критика Христианства без умысла — заключение в смирительном доме до 2 лет, заключение в тюрьме до 2 лет. Статья 187. Печатная и письменная критика Христианства — ссылка в Сибирь, телесные наказания. Статья 188. Насмешки над Христианством, умышленно — заключение года, неумышленно — до 3 месяцев. Статья 189. Изготовление, распространение предметов веры в непристойной форме — по умыслу — наказание согласно ст. 183; без умысла — заключение до 6 месяцев или арест до 3 недель. Статья 190. Отвлечение от веры: ненасильственное — ссылка до 10 лет, телесные наказания, клеймение; насильственное — ссылка до 15 лет, телесные наказания, клеймение. Статья 191. Отступление от веры — лишения прав на время отступления от веры. Статья 192. Если один из родителей не христианской веры воспитывает детей не в Православной вере — расторжение брака, ссылка в Сибирь. Статья 195. Совращение из Православия в иное вероисповедание — ссылка, телесные наказания, исправительные работы до 2 лет. При насильственном принуждении — ссылка в Сибирь, телесные наказания. Статья 196. Вероотступничество — запрет на контакты с детьми, до возвращение в веру. Статья 197. Не Православная проповедь — заключение в смирительном доме до 2 лет. За повторное нарушение — заключение до 6 лет. В третий раз — ссылка, заключение до 2 лет, телесные наказания, исправительные работы до 4 лет. Соблазнённые проповедями — заключаются в смирительном доме до года. Статья 198. Уклонение от крещения и воспитания детей в Православной вере — заключение до 2 лет. Статья 199. Воспрепятствование добровольному присоединению к Православной церкви — заключение до 6 месяцев. Насильственное воспрепятствование — заключение в смирительном доме до 3 лет. Статья 200. Не воспрепятствование детям и опекаемым самовольного отлучения от веры — арест до 3 месяцев, предание покаянию. Статья 206. Раскольничество — ссылка. Статья 207. Сектантство — ссылка. Статья 210. Насильственное распространение ереси и раскола — каторжные работы до 15 лет, телесные наказания, клеймение.

Статья 214. Издание, распространение, продажа старопечатных книг, приобретение, использование раскольнических книг — денежный штраф, заключение в тюрьму до 6 месяцев. Статья 215. Создание и эксплуатация объектов для религиозной деятельности раскольнического типа — до тюремное заключение до 2 лет. Статья 218. Сохранение иноверческих обычаев новообращенными в Православие — вразумительная беседа. Статья 219. Уклонение от религиозных обрядов, для священнослужителей — временное отлучение от службы, для поселян — временное отлучение от домов и работ. Статья 220. Не привод детей в церковь — духовное и гражданское внушение. Статья 221. Хождение без разрешения с культовыми предметами — денежный штраф. Статья 222. Погребение верующего без соответствующего ритуала — арест до 3 месяцев. Статья 223. Оскорбление святынь — каторжные работы до 15 лет или пожизненные, телесные наказания, клеймение. Статья 224. Насильственные действия против священнослужителей — ссылка в Сибирь, телесные наказания. Статья 226. Неуважение к святыне — заключение в смирительном доме до 3 лет или тюремное заключение до года. Статья 227. Оскорбление священнослужителя — заключение в смирительном доме до года или тюремное заключение до 6 месяцев. Статья 228. Неумышленное неуважение к святыне и оскорбление священнослужителя — арест до 3 месяцев. Статья 229. Оскорбление Православного священнослужителя иноверцем — заключение в тюрьме до года, повторно — до 2 лет. Статья 230. Порча символов веры — заключение в смирительном доме до года, при неумышленности — арест до 3 месяцев. Статья 231. Нарушение при Богослужении — денежный штраф или арест до 3 месяцев. Статья 232. Насильственные действия при Богослужении — ссылка в Сибирь, телесные наказания. Статья 233-234. Нахождение лица в непредназначемом для него месте в Церкви — денежный штраф, арест до 7 дней. Статья 235. Просьба во время Богослужения — арест до 3 дней. Статья 236. Непозволительное вторжение в церковь — денежный штраф, арест до 7 дней. Статья 237. Бесчинство при Богослужении — денежный штраф, арест до 3 месяцев. Статья 238. Недопустимость торговли и развлечений рядом с церковными действиями — денежный штраф. Статья 239. Помехи крестному ходу — арест до 3 месяцев. Статья 240. Неприличное поведения при молебне — арест до 3 недель. Некогда существовавшая ужасная тирания РПЦ, основанное на уголовном уложении, обеспечивала почти полную монополию на мистические услуги и насильственную принуждённость каждого гражданина к участию в религиозных процессах и к своеобразному религиозному налогу на семейный бюджет. Ныне действующее законодательство не только не позволяет РПЦ принудительно облагать граждан религиозным налогом, но и даже совершать карательные действия в отношении тех, кто действует против интересов РПЦ. Понятно, что РПЦ заинтересованно в возвращении хотя бы части былой власти. Можно предположить высокую вероятность появлению новых резонансных акций, подобных панк-молебну акций, организаторами которых в большинстве случаях будет выступать РПЦ, чтобы под шум негодования протаскивать законопроекты, которые уже некогда были в уголовном уложении Российской Империи.

А теперь имеем 12-14 летних шалав, продающих девственность за айфон, ютуберов, издевающихся над животными, а иногда и людьми, массовому растлению, наркоманию, суицид... Кому что важнее...

Обучение в самом лучшем Институте: https://t.co/sGV6Q9eXpf на @YouTube

http://www.youtube.com/watch?v=e_IRbjJdXh4

Обучение в самом лучшем Институте

http://vk.com/wall-94426948_40665

Не будь обезьяной! Подпишись на паблик Институт Б! У нас есть полезная информация, которая не даст тебя обдурить.

http://vk.com/wall-94426948_40712

Никола, оглядел верных казачков сидящих в засаде, спрятал финку в рукав, взглядом попросил Захара быть на чеку и вышел на улицу. До харчевни метров двадцать, казачки должны поспеть ко времени. Сотенный быстро пошел к заведению, заполняющему безлунную ночь пьяными казацкими голосами и бабьими визгами. Нюрка стояла на положенном месте, Никола жадно потянул ночной воздух носом и рванул дверь рюмочной на себя. Захар впивался глазами в силуэт Нюрки, она еле заметной тенью стояла возле белой саманной стены покосившегося дома. Никола уже 3 минуты был внутри, а спичка все не загоралась. Может случилось что, беспокойные мыли пчелами гудели в голове. Может спички отсырели. Еще 3 минуты, бездействовать уже нет сил. Захар скинул шашку, чтобы сразу не привлекать к себе внимание — Матвей ты остаешься за главного, я посмотрю что там, следи за обстановкой. Приближаясь к харчевне, Захар услышал Нюрку, — Так не кидал он монеты на стол, сидят там смеются. — Да что такое, не может того быть, что удумал Никола, — удар крови в голову чуть не заставил Захара пошатнутся, он схватился за ручку двери и рванул ее на себя. Вонь квашенной капусты и женских прелестей заполнила пересохшую глотку. Захар провел рукой по поясу, ножа нет, нелепа ситуация, придется исполнять по ходу действия. Захар неспеша подошел к столу, Никола был уже пьян и гоготал над скабрезной шуткой отпущенной Фатеем в сторону, бабы с огромной мутной бутылью. – О! Захар! И ты тут, — воскликнул атаман. — Ну заходи, садись, отпразднуем славную добычу. Стоя за спиной Фатея, Захар смотрел на Николу и не понимал что происходит, Никола не подавал никаких знаков, даже не смотрел в его сторону. Он представил, как схватит Фатея сзади и свернет ему шею, но атаман был слишком матерым и вдруг подумалось, что шею так просто ему не свернуть. Никола же до сих пор даже не поднял взгляда. Захар оглядел стол, изучая, что можно воткнуть в горло Фатея, на столе, как на зло, нет ни одного ножа и даже вилки, одни деревянные ложки. Он взял ложку наклонился к жбану капусты и пропихнул вонючую массу под усы. Схватил стопку и резким движением влил внутрь. За столом опять загоготали, он снова глянул на Николу, взял ложку наоборот, схватил атамана за шею и прижал ложку острой ручкой к горлу. Никола даже не смотрел на происходящее, Захар без усилия надавил на ложку, осозновая, что никак не хватает духу проткнуть шею Фатею. Атаман же вместо того чтобы испугаться, заржал как конь, и его подручные еще громче. – Ты что Захарка, ничего не перепутал? За такие шутки с Атаманом можно и розг пару десятков получить, давай садись, сегодня я добрый. — балагурил Фатей, умудрившись схватить за сиську бабу разливающую пойло. Захар понимал, что нужно или уже всаживать ложку или начинать смеется, сводя все на шутку. Рука прямо таки отказывалась напрягаться, и по лицу Захара жабой расползалась фальшивая улыбка. Если бы Никола хоть глазом моргнул, рука бы не дрогнула, но сотника, как и нет совсем, как будто кукла без души, жующая капусту и смотрящая на мутную жидкость наливаемую в его стакан, краснощекой бабой. — Да что за напасть, — мелькнуло в голове у Захара, — Что-то явно не так. — он отпустил Фатея, громко заржал, выдвинул стул и смеясь во все горло плюхнулся рядом с Николой. — А ну подними подол старая, — гоготал Фатей, — повесели казачков. Дверь резко распахнулась. Запыхавшийся Матвей стоял на пороге. Он пытался встретиться взглядом, то с Захаром то с Николой, но оба они смеялись и как-будто не замечали его. Он по инерции подскочил к столу. Но что делать не знал. Атаман в припадке смеха раскачивался на задних ножках стула. Матвей хлестким движением толкнул стул и Фатей с грохотом завалился назад. Фатей еще в полете, взревел как раненый кабан, такого оскорбления он не знал с детства. Все кроме Захара и Николы вскочили с мест.Одного взгляда Фатея на Кудима хватило чтобы, тот кистенем сбил с ног выскочку. И прижал его сапогом к полу.

— Повесить, — проорал Фатей, — А этим двум по сто розг. Чтоб следили за бойцами. Он был силен и свиреп как вепрь. Когда он вскочил на ноги, все стояли по стеночкам. Бабы тихонько причитали в дальнем углу. Он взглядом смерил всех присутствующих, ударом ноги свалил стол, и двинулся к выходу. — Повесить немедленно! – что стали, как в штаны наложили. Следующий удар пришелся на дверь, петли которой ели выдержали пушечный пинок Атамана. За дверью стояло трое с шашками наголо. Еще секунда и его проткнули бы, но он взорал. – А вот вы где, наконец-то, сколько ждать можно. Повесить ублюдка! Небольшое замешательство и трое казачков, кинулись к изменнику и начали вытаскивать Матвея на улицу. Фатей понял, что прошел по краю. Какой-то нудный звук доносился с тракта. Он не мог никак припомнить, что это, такое знакомое и чужое. Он прикрыл глаза, прислушался, вроде музыка. Странная какая то. Еще прислушался. — Блин будильник, неужели уже 8 утра. Леха не открывая глаз дотянулся до айфона и нажал отсрочку на 10 минут. Кем он только что был? Вроде Фатеем. Да нет же Николой… или нет Матвеем. Почему они не убили Фатея, или вернее сказать меня. Кто вообще кого убивал. Получается, я сам хотел себя убить… Он только что был всеми сразу, и одновременно каждым конкретно. Он видел один и тот же мир из глаз каждого казака, как из нового окна. Переключившись между окнами, он моментально забывал, кто смотрит из глаз-окон напротив. Весь мир только что был настолько реален, что нельзя было и предположить, что все происходило в Лехиной голове. И все существовало, пока Леха спал. Весь мир рухнул вместе со звуком будильника, и в мире с айфоном уже не осталось и следа от липкого страха Атамана, который испытал Леха увидав, как три шашки замерли в полуметре от его живота на выходе из харчевни. И не было даже печали по убиенному брату Ваське. Надо бы уже вставать, сегодня приедет комиссия из Москвы, а если что ни так, то Леху начальник щадить не будет. — Интересно, — подумалось Лехе, — кто сейчас смотрит на будильник из глаз босса… Егор Востов http://proza.ru/2016/08/06/1083

А как же это - "Стабильность - признак Мастерства!" Рекурсия блин!..

Лулз из жизни.)

«Человек должен служить одному из двух: душе или телу. Если душе, то он должен бороться с грехом. Если телу, то незачем ему бороться с грехами, ему нужно только делать то, что принято всеми.» Лев Толстой

«Человек должен служить одному из двух: душе или телу. Если душе, то он должен бороться с грехом. Если телу, то незачем ему бороться с грехами, ему нужно только делать то, что принято всеми.» Лев Толстой

Человек-это и душа,и тело.Одного без другого не бывает ?

+1?

Человек-это и душа,и тело.Одного без другого не бывает ?

Это конечно верно, но тут всё проще. Либо ты занимаешься самопознанием либо будь быдло как все.

Хорошие новости! Скоро на МКС(Международная Космическая Станция) появится искусственная гравитация. Теперь снимать фейковые видео на орбите станет ещё проще: не будет больше косяков с имитацией невесомости. https://lenta.ru/news/2016/11/10/gravity/

Везде заговор...

Параноики

Это конечно верно, но тут всё проще. Либо ты занимаешься самопознанием либо будь быдло как все.

Чтобы заниматься самопознанием, сначала надо уяснить, кто такой человек и что из себя это самопознание представляет. Кроме того, только самопознание ничего не дает.Ну, узнал я, покопавшись, что я нехороший человек, а дальше что? Это скорее средство,а не цель.

Чтобы заниматься самопознанием, сначала надо уяснить, кто такой человек и что из себя это самопознание представляет. Кроме того, только самопознание ничего не дает.Ну, узнал я, покопавшись, что я нехороший человек, а дальше что? Это скорее средство,а не цель.

Хорошо, не так выразился. Самообучение в течении всей жизни.

Или нужно еще более конкретнее?

Это конечно верно, но тут всё проще. Либо ты занимаешься самопознанием либо будь быдло как все.

А почему именно так стоит выбор: или/или?

А почему именно так стоит выбор: или/или?

Обычто тем кому лень, их устраивает стереотип общества.

Обычто тем кому лень, их устраивает стереотип общества.

Что такое "стереотип общества"?

Что такое "стереотип общества"?

То, что устраивает ~90% общества. :)